Minga indígena del Cauca

Hace 24 días surgió la “Minga nacional por la vida”. Esta fue promovida por el Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC) y apoyada por diversas organizaciones sociales. Recientemente, se unieron a la minga las comunidades afrodescendientes del sur de Colombia. Sin duda alguna, los grupos étnicos son actores políticos con poder para refutar y cambiar el modelo de desarrollo dominante –el neoliberal– y las formas tradicionales de hacer política en nuestro país, siempre centradas en la violencia, la corrupción, el individualismo y la escasa conexión con el entorno.

En un hecho sin precedentes en la historia del Congreso, el pasado miércoles, un numeroso grupo de Senadores y de Representantes a la Cámara, levantamos las Plenarias respectivas, nos dirigimos en bloque hacia la Casa de Nariño buscando ser atendidos directamente por el Presidente de la República Iván Duque, la idea nuestra y de los demás colegas de diversas bancadas de departamentos como Nariño, Cauca, Valle, Huila, Caquetá, Putumayo, Chocó, Boyacá e incluso Bogotá, y otros departamentos solidarios, era poder tener un dialogo directo con el primer mandatario para aportar soluciones a la grave crisis social y económica que vive nuestro sur del país por cuenta del bloqueo de la minga indígena a la vía Panamericana y que tiene paralizado a toda nuestra región desde hace ya tres semanas.

Desproporcionadas y absurdas resultan ser las peticiones de los indígenas en la minga realizada en el Cauca, que deja pérdidas económicas superiores a los $400.000.000.000 y problemas de abastecimiento de alimentos en el sur del país, que además de no permitir el acceso de sus habitantes tampoco dejan ingresar productos básicos como en el caso de Nariño, donde la escasez de combustibles ya generó una crisis.